محور بحث امشب من تحت عنوان زيبايي شناسي عاشورا ، جمله ي ما رايت الا جميلا مي باشد كه اين بحث در دوشب ارائه خواهد شد و امشب به بررسي شدن به ويژگي هاي انسان و نحوه ي برداشت انسان ها از زيبايي خواهيم پرداخت.
و فردا شب نيز وقايعي كه در عاشورا اتفاق افتاده و جمله ي معروف ما رايت الا جميلا را توضيح خواهيم داد.
وجه تمايز انسان با ساير موجودات خلقت فطرت اوست .ادراكات فطري انسان اكتسايي نيستند يعني اينگونه نيست كه به وسيله ي ارث و يا آموزش منتقل شوند بلكه از بدو تولد و در هر انساني وجود دارند. يكي از گرايش هاي فطري آدمي ميل به زيبايي است. حال اين سوال پيش مي آيد كه زيبايي چيست ؟ در اين مورد نظرات گوناگوني وجود دارد عده اي مي گويند زيبايي را نمي توان تعريف كرد .زيبايي را بايد درك كرد . زيبايي درك شدني است و تعريف ناشدني. عده اي ديگر هم زيبايي را قابل تبيين مي دانند. فلاسفه ي اسلامي زيبايي را اينگونه تعريف مي كننند : زيبايي عبارتست از نمود . و علت اينكه چرا انسان زيبايي را درك مي كند و چرا از درك آن لذت مي برد اينگونه مي گويند: انسان از هر زيبايي لذت مي برد چونكه با زيبايي مطلق آشناست و تمامي نمودهاي زيباي مطلق را دوست دارد . انسان با زيباي مطلق آشناست چونكه در خود او از اين زيباي مطلق وجود دارد و او احساس مي كند كه به اين زياي مطلق كه در اوي وجود دارد نيازمند است آن را حس مي كند و محتاج است در جستجوي زيبايي هاي بيشتري برود از اين روست كه هر زيبايي را - كه به نوعي نمود زيباي مطلق در موجودات عالم است - ، دوست مي دارد.
در ادامه اين سوال پيش مي آيد كه آيا همه ي زيبايي ها يكي است و يا زيايي ها انواع دارد و اگر اينطور است زيبايي ها به چند نوع تقسيم مي شوند؟
يك دسته از زيبايي ها زيبايي محسوس است . يعني آن نوع زيبايي كه ما با استفاده از حواس پنج گانه ي خود ( بينايي - شنوايي - بويايي - چشايي - لامسه ) مي توانيم آن را درك كنيم يعني مثلا با چشم خود يك منظره ي زيبا مي بينيم و از اين زيبايي لذت مي بريم و يا با بوييدن يك گل زيبا از بوي زيباي آن لذت مي بريم .
حال بايد ديد كه آيا زيبايي ها فقط در همين زيبايي محسوس خلاصه مي شوند ؟ خير يقينا اينگونه نيست . زيبايي محسوس نازلترين نوع زيبايي است . زيبايي ديگري نيز وجود دارد با نام زيبايي معقول كه عده اي هم آن را زيبايي معنوي ناميده اند . اين نوع از زيبايي از طرز تفكر ونوع انديشه ي ما تاثير مي پذيرد حال شما اين صحنه را در ذهن خود مجسم كنيد كه اما حسين خون علي اصغر را در دستان خود مي گيرد و به طرف آسمان مي ريزد و اين خون ديگر بر نمي گردد. با اينكه عوامل اين صحته خون ، و تير خوردن علي اصغرصحنه ي زيبايي را از نظر بينايي براي ما ندارند اما تقكر والاي پشت اين اتفاق و همچنين ارزش هايي كه از اين واقعه به ذهن ما متبادر مي شود نوعي از زيبايي را در اين حادثه براي ما جلوه مي دهد ما از شنيدن اين اتفاق ودرك اين ارزش والا لذت مي بريم يك لذت معقول چون شهادت علي اصغر و نحوه ي برخورد امام حسين براي ما ارزش دارد و بسيار زيباست ؛ و البته چون نوعي نمود زيباي مطلق در وجود امام حسين است . 85/11/22
© کپی رایت توسط : Bidargaran:::بيدارگران:::كانون فرهنگي مسجد الحسين (ع) - مير نشانه - كاشان (کلیه حقوق مادی و معنوی مربوط و متعلق به این سایت است.)
برداشت مطالب فقط با اجازه کتبی و ذکر منبع امکان پذیر است .
